कुंडदा बेरू

जवानी के दिनों में कविता के माध्यम से लेखन शुरू करना सामान्य बात है। बाद के दिनों में भी यदि कविता साथ देती है, तो लेखन जारी रहता है। अन्यथा नहीं, लेकिन एडयूर पल्लवी, जिन्होंने बच्चों के साहित्य के माध्यम से साहित्य में प्रवेश किया, ने 'भूमताई अज्जी अदला' नामक बच्चों की कहानियों के संकलन के प्रकाशन के माध्यम से साबित कर दिया था कि वह दूसरों से अलग हैं। अब प्रकाशित हो रहा 'कुंडा दा बेरू कथगळू' संकलन पल्लवी की साहित्यिक गतिविधियों का विस्तार लगता है। इस संकलन की सभी नौ कहानियाँ एक-दूसरे से भिन्न हैं। यह भिन्नता केवल कहानियों के विषय तक ही सीमित नहीं है। कहानी कहने के लिए उपयोग की गई तकनीक और रचना के लिए उपयोग की गई भाषा में भी विविधता देखी जाती है। यह विशेष है कि प्रत्येक कहानी को एक 'प्रयोग' के रूप में माना गया है, और यह प्रयोगशीलता ही कहानियों को विशिष्ट बनाती है। कहानी की आवश्यकता के अनुसार उपयोग की जाने वाली भाषा ध्यान आकर्षित किए बिना नहीं रह सकती। अनुभव की दुनिया का विस्तार करने वाली इन कहानियों को कन्नड़ कथा-दुनिया में एक नया जोड़ा कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी।

सतह पर साधारण लगने वाली घटनाओं को लेखिका ने अपनी लेखन शैली के माध्यम से विशिष्ट बना दिया है। पहली दो कहानियाँ, 'कुंडा दा बेरू' और 'तिरुवु' में हल्का विषय शामिल है। बाद की 'रद्दी' और 'कणगिले' कहानियाँ अनुभव की तीव्रता को शब्दों में पकड़ने में सफल रही हैं। 'एजुकेटेड गर्ल्स', 'बिल' और 'यूरोफ्लोमेट्री' कहानियाँ अपने गंभीर विषय के कारण ध्यान आकर्षित करती हैं। 'हुळितेगु' और 'मायदा गाया' कहानियों में निहित अंतर्दृष्टि और असहायता सराहना के योग्य हैं। इन कहानियों का पाठ यदि वर्तमान कन्नड़ कहानी के स्वरूप का वर्णन करता हुआ प्रतीत हो, तो कोई आश्चर्य नहीं होगा। कहीं-कहीं कविता की पंक्तियों की तरह आने वाला गद्य कहानियों के पाठ को प्रिय बनाता है। मेरी शुभकामना है कि पल्लवी की रचनाओं को साहित्य जगत में विशेष पहचान मिले।

-देवु पट्टार