Mithya Sukha ( Novel ) - Beetle Book Shop

मिथ्या सुख (उपन्यास)

Rs. 292.00
बिक्री मूल्य  Rs. 292.00 नियमित मूल्य  Rs. 365.00
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मिथ्या सुख (उपन्यास)

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बिक्री मूल्य  Rs. 292.00 नियमित मूल्य  Rs. 365.00

विक्रेता: BEETLE BOOK SHOP

यह उन लोगों की कहानी है जो हमारे साथ जैविक रूप से जुड़े नहीं हैं, लेकिन उन लोगों की कहानी है जिन्हें हमने अनिवार्य रूप से बनाया है। यह उन लोगों की कहानी है जो हमारे दैनिक जीवन की लय में कुछ ढूंढ रहे हैं; अज्ञात, पारलौकिक और दुर्गम की किसी अन्य शक्ति के लिए हमारे दैनिक जीवन की लय में फँसना; और यह इन दो तनावों के बीच की कहानी है। यह देखना एक दुविधा है कि क्या यह खिंचाव अज्ञात की ओर एक खिंचाव है या पिछले अनुभव की पुनरावृत्ति है।

दैनिक लय के वर्णन में, कथावाचक बाहर से देखने और अंदर से वर्णन करने से बचने की स्थिति का पालन करते हैं। लेकिन इन दैनिक लय के बीच उठने वाली दूर की पुकार शब्दों, कविताओं और ध्वनि में प्रकट होती है। इस खिंचाव की तीव्रता एक तरफ है। दूसरी तरफ, जब वह दूर की पुकार वास्तव में अनुभव में प्रकट होती है तो वास्तविक और झूठे के बीच की सीमाएँ मिट जाती हैं। मुझे पता है कि इन दो चरम सीमाओं के बीच की खोज ही इस उपन्यास का लक्ष्य है।

अनुभव कथनों की भाषा और अनुभव मंथन की भाषा में बहुत बड़ा अंतर है। अनुभव कथन में, भाषा दुनिया का प्रतिबिंब बनने की कोशिश करती है। लेकिन अनुभव मंथन में, भाषा के प्रकट होने से ही अनुभव आकार लेता है। इस कारण से, जब यह दूसरा स्तर का वर्णन तेज होता है, तो हम देखते हैं कि यह कविताओं में बदल जाता है।

काव्य कदमय को बधाई दी जानी चाहिए, जिन्होंने इस उपन्यास में अनुभव की खोज के एक नए मॉडल की भाषाई रूप से खोज की है।

के. वी. नारायण

अतिरिक्त जानकारी

विवरण

यह उन लोगों की कहानी है जो हमारे साथ जैविक रूप से जुड़े नहीं हैं, लेकिन उन लोगों की कहानी है जिन्हें हमने अनिवार्य रूप से बनाया है। यह उन लोगों की कहानी है जो हमारे दैनिक जीवन की लय में कुछ ढूंढ रहे हैं; अज्ञात, पारलौकिक और दुर्गम की किसी अन्य शक्ति के लिए हमारे दैनिक जीवन की लय में फँसना; और यह इन दो तनावों के बीच की कहानी है। यह देखना एक दुविधा है कि क्या यह खिंचाव अज्ञात की ओर एक खिंचाव है या पिछले अनुभव की पुनरावृत्ति है।

दैनिक लय के वर्णन में, कथावाचक बाहर से देखने और अंदर से वर्णन करने से बचने की स्थिति का पालन करते हैं। लेकिन इन दैनिक लय के बीच उठने वाली दूर की पुकार शब्दों, कविताओं और ध्वनि में प्रकट होती है। इस खिंचाव की तीव्रता एक तरफ है। दूसरी तरफ, जब वह दूर की पुकार वास्तव में अनुभव में प्रकट होती है तो वास्तविक और झूठे के बीच की सीमाएँ मिट जाती हैं। मुझे पता है कि इन दो चरम सीमाओं के बीच की खोज ही इस उपन्यास का लक्ष्य है।

अनुभव कथनों की भाषा और अनुभव मंथन की भाषा में बहुत बड़ा अंतर है। अनुभव कथन में, भाषा दुनिया का प्रतिबिंब बनने की कोशिश करती है। लेकिन अनुभव मंथन में, भाषा के प्रकट होने से ही अनुभव आकार लेता है। इस कारण से, जब यह दूसरा स्तर का वर्णन तेज होता है, तो हम देखते हैं कि यह कविताओं में बदल जाता है।

काव्य कदमय को बधाई दी जानी चाहिए, जिन्होंने इस उपन्यास में अनुभव की खोज के एक नए मॉडल की भाषाई रूप से खोज की है।

के. वी. नारायण

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