क्या कुवेम्पु अपने विचारों और कार्यों में प्रगतिशील थे?

कर्नाटक में पुट्टप्पा (कुवेम्पु) को अत्यधिक सम्मान और आदर प्राप्त है। यह सर्वविदित है कि वे कन्नड़ के सर्वकालिक महानतम प्रतिभा थे। उनके निधन के 30 साल से भी ज़्यादा समय बाद भी, उनका नाम हर दिन किसी न किसी रूप में लिया जाता है और उनके विचारों पर चर्चा होती रहती है। राज्य भर में उनकी मूर्तियां स्थापित की गई हैं, उनके नाम पर पुरस्कार स्थापित किए गए हैं; सैकड़ों सार्वजनिक संपत्तियों का नाम उनके नाम पर रखा गया है। इसी तरह, उनके नाम पर दर्जनों शैक्षणिक संस्थान हैं, और उनके और उनके विचारों के बारे में दर्जनों मंचों से सैकड़ों कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं। कुछ लोग उन्हें एक रहस्यवादी कवि मानते हैं, जबकि अन्य उन्हें एक युग के कवि-जग के कवि के रूप में देखते हैं। और कई लोगों के लिए, वे एक वैचारिक क्रांतिकारी और शूद्र जाति की प्रतिनिधि प्रतिभा के रूप में उभरे हैं।

हालांकि ऐसा लग सकता है कि पूरे कर्नाटक द्वारा प्रशंसित और पूजित कुवेम्पु की आलोचना करने की कोई आवश्यकता नहीं है और किसी में ऐसी आलोचना करने की योग्यता नहीं है, लेकिन यह जानना आवश्यक है कि क्या कुवेम्पु जो बाहर से दिखाई देते हैं और पुट्टप्पा जो भीतर हैं, वे एक ही व्यक्ति थे, या उन दोनों के बीच शब्दों-आचरणों, लेखन-जीवन में कोई दरार थी। यह पुस्तक इस बात की खोज करने का प्रयास करती है कि कुवेम्पु ने क्या कहा, इससे ज़्यादा महत्वपूर्ण यह है कि उन्होंने कैसा जीवन जिया, यह उनके प्रशंसकों और अनुयायियों द्वारा गढ़ी गई दिव्य मूर्ति से हटकर है। यह वैचारिकता के समर्थक कुवेम्पु को दिया गया एक सम्मानजनक लेकिन आलोचनात्मक योगदान है।