कट्टे पुराण का सबसे अच्छा

तीस साल पहले लंकेश के अख़बार में बी. चंद्रगौड़ा का 'मूडलल्लीत' छपा था। इस लेख में ग्रामीण भाषा की ताकत से चकित होने वालों में मैं भी एक था। उस शाम मैं संपादक लंकेश से इस लेख से पैदा हुई भोली हँसी के बारे में बात कर रहा था। मुस्कुराते हुए संपादक ने चंद्रगौड़ा को एक कॉलम लिखने के लिए कहा था!

उस दिन शुरू हुआ चंद्रगौड़ा का 'कट्टे पुराण' लंकेश के मरने तक चलता रहा। संपादक ने कई लोगों के कॉलम बंद कर दिए लेकिन पुराण को नहीं रोका। लंकेश के बाद भी जारी 'कट्टे पुराण' का लेखन रुकने के बावजूद, यह कॉलमनिस्ट की बातचीत में बहता रहता है!

राजनीतिक आलोचना और सामाजिक आलोचना दोनों ही 'कट्टे पुराण' जैसी सहज ग्रामीण हास्य कन्नड़ में नहीं है। मैंने विनोदी लेखकों में भी ग्रामीण भाषा की लय नहीं देखी है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह एक निरर्थक बातचीत नहीं है। गांधी, अंबेडकर, लोहिया: यह लंकेश के विचारों से प्रभावित होकर पैदा हुई आलोचना है। यह आश्चर्य की बात है कि ग्रामीण पात्रों से निकली एक मुक्त विनोदी आलोचना का कॉलम एक जिम्मेदार, स्वस्थ राजनीतिक आलोचना का मंच बन गया।

चंद्रगौड़ा के 'कट्टेपुराण' का अनुकरण करते हुए कई टेलीहास्य श्रृंखलाएं और फिल्म संवाद बने! लेकिन चंद्रगौड़ा, जो अपने लेखन के बारे में कोई भ्रम नहीं रखते हैं, ऐसे घूमते हैं जैसे उन्होंने लेखन का एक नया रास्ता खोल दिया हो। यह तरीका अनोखा है।

- नटराज हुलियार