अत्याचार (उपन्यास)

सीमा लांघ गए गुरु

यह उपन्यास दो कारणों से बहुत बहुत महत्वपूर्ण है। पहला इसकी तटस्थता,

दूसरा इसकी आत्म-आलोचना, जब दलित साहित्य, जो कन्नड़ साहित्य जगत के भीतर-बाहर जोरदार और साहसिक ढंग से शुरू हुआ था, कुछ ही वर्षों में आत्मकथाओं के मार्ग पर मुड़ गया, तो यह सवाल और जिज्ञासा एक साहित्य के छात्र के रूप में मेरे मन में थी कि यह आठों पीड़ाओं के भावपूर्ण निवेदन के मार्ग से कैसे बच पाएगा। गुरुप्रसाद केंटलगेरे का यह लघु उपन्यास एक उत्तर के रूप में और कन्नड़ दलित साहित्य के लिए एक बड़ी उम्मीद के रूप में उभरा है। यह एक ऐसी कृति है जो समुदाय के जटिल जीवन अनुभवों को किसी भी साहित्यिक उपकरण जैसे उपमा-रूपक आदि से बिना संवारते हुए जीवन की तीव्रता को छूकर बोलती है। यह कृति शास्त्रों, नियमों-विनियमों और सिद्धांतों के ढांचों को धीरे से फाड़कर, खुद को देखने के लिए मजबूर करती है। इसे सिर्फ आकार के कारण ही लघु उपन्यास मानना चाहिए, जबकि इसकी गहराई और व्यापकता कहीं अधिक है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गुरु अपने इस उपन्यास में अति सूक्ष्म बातों को अत्यंत तीखेपन से देख रहे हैं। यह तीखापन, यह तटस्थता, यह आत्म-आलोचना कन्नड़ उपन्यास जगत में पहली बार श्री कुवेंपु के मलेगालु मादुमालु में देखने को मिली थी। यह न केवल दलित जगत की 'दुल्हन' के जन्म का कारण बनने वाले बीज का गुण है, बल्कि स्वयं बीज ही इस उपन्यास में मौजूद है। अपने लोगों के जीवन को तीक्ष्ण और ध्यानपूर्वक देखने वाली तेज आँखों वाले गुरु ने इस उपन्यास में एक साथ कई प्रकार की सीमाएँ लांघी हैं। पाठक यदि उन सीमाओं को पहचान लेंगे तो उन्हें यह समझ में आ जाएगा कि गुरु द्वारा किया गया यह असमान साहस कितना महान है। मेरा प्यार भरा आग्रह है कि गुरु, जिन्होंने आत्मकथा को सहजता से कहने वाले स्वादिष्ट वर्णन की अपेक्षा आत्म-आलोचना के कठिन मार्ग को जानबूझकर चुना है, इस उपन्यास को और विस्तार दें।

नित्यानंद बी शेट्टी, तुमकुरु विश्वविद्यालय, तुमकुरु